市地震局 贾玉娟

　　看到多家媒体推荐关于王阳明的书，便到书店买了一套《知行合一王阳明》，工作之余，经常翻翻。该书通过讲述王阳明的辉煌传奇和生动事例，剖析了知行合一的强大威力，给人以智慧和力量。

　　王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是“心学”的创始人。他的一生非常坎坷，经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量，立下了擒贼评乱之大功。晚清三杰中的曾国藩、左宗棠是王阳明心学的推崇者。孙中山先生受王阳明心学的影响很大。

　　王阳明心学，包含了世界观、人生观、价值观、方法论。其中的价值观就是“知行合一”、“致良知”。他说：“我的价值观只是三个字：致良知。如果一个人能致良知，他必然成为一个诚信、干净、敬业的人；如果国家能致良知，国家必然富强、和谐；如果社会能致良知，整个天地间必然充盈着平等、公正的空气！”

　　王阳明认为，良知是心的本体，是我们与生俱来的能知是非善恶的东西，他是人类赖以生存的唯一支柱，自然也是人为之人的唯一尺度。他说：“良知学是千古圣贤相传的一点真骨血，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不如意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患”。

　　王阳明心学，以“致良知”为修养方法，并强调“知行合一”“事上磨”。知者行之始，行者知之成，知行不可分作两事。这里“知行合一”的“知”不是知道、知识，而是良知。良知光明的人面对任何情境或是受到外界刺激时，在做出是非判断后必能行。“致良知”“知行合一”的思想对我们加强道德修养，抑恶扬善，建设和谐社会具有重要实践的意义。  知和行的统一给我们提供了务实的思想和方法。知和行的关系，就是理论和实践的关系。平时要加强思想道德修养，并付诸实践。如作为一家之长，良知就会告诉你“家和万事兴”，你就会用“和”来治家；作为一名工作者，良知发出的“意”就会告诉你“爱岗敬业”。

　　“知行合一”是提高效率的法宝。良知感应神速，无需等待，本心之明即知，不欺本心之明即行，我们面对一件事情，在“知”的同时，毫不犹豫马上去行，就是知行合一。在修心上，它能迅速提高为善去恶的效率；在社会中，它更能提高生活效率和工作效率。

　　提倡“知行合一”有利于诚信社会建设。知行不一不仅是一种态度、行为，它还是人格缺陷。一个人如果不听从良知的命令，知和行就会由此分裂。当面一套背后一套，心里一套行为一套这是典型的双面人。现实中有的官员知行分裂，言行不一、表里不一、知行不一，败坏了党风政风，失信于民。因此今天提倡“致良知”“知行合一”，对于启迪党员干部的道德良知，推行廉洁政治，取信于民；对于教育人民，传承优秀传统文化，养成良好的社会风尚，具有积极的作用。